La Très Sainte Trinité

Enfin, il y a aussi les dieux dits personnels. Les rois comme les simples particuliers recourent à des dieux personnels chargés de les protéger. On en connaît une multitude, qui entretenaient, pour certains, des liens étroits avec la magie. En Égypte était particulièrement invoqué le dieu Bes. Anubis, le dieu chacal, Thot, le dieu singe, ainsi qu'Ibis et Sekhmet, la déesse lionne, avaient également leurs adorateurs. Nous savons qu’en Mésopotamie, le roi Goudéa annonce qu’il fait de Ningirsu son dieu protecteur.
En Égypte, encore, lors de la XVIII? dynastie (1580-1314 av. J.-C.), le dieu Soleil prend progressivement de l’importance dans l’esprit des fidèles au détriment des autres divinités. C’est le fameux pharaon Akhenaton (1352-1338 av. J.-C.) qui proclame et radicalise cette évolution vers un monothéisme strict et impartial. Il professe et insiste sur l’inexistence des dieux autres qu’Aton, le dieu Soleil, d’où il tirera son nom. N’est-ce pas, selon sa doctrine, le Soleil qui détermine la nuit et le jour, le cycle des saisons, les crues du Nil, la croissance des moissons, etc., d’où l’annulation de tous les autres dieux qui devient de ce fait inutile.
Cette révolution d’Akhenaton n'est et religieuse, mais également fortement politique, car elle consiste principalement à se défaire de la caste des prêtres, qui étaient fortement engagés dans le pays tant sur le plan religieux que politique. En dépit de la divinité pharaonique que représentait chaque souverain lors d'une somptueuse cérémonie, ces prêtres régissaient l’État comme un contre-pouvoir royal, agissant ainsi pour leur propre profit.
Ainsi, délaissant les anciennes capitales du pays initialement instaurées par ses prédécesseurs, il s’installe à Tell El-Amarna, avec sa femme, la fameuse et bien connue Néfertiti. Ils vivent dans une simplicité toute nouvelle pour une élite pharaonique, cultivant de concert les arts, la philosophie, la poésie, la religion, à l’exaspération de la caste religieuse totalement délaissée.
Mais, l’expérience monothéiste fut de courte durée et prend fin avec la mort d’Akhenaton. Le pharaon n’avait pas assez compté sur la puissance des prêtres des anciens dieux qu’il avait reniés, et qui patiemment attendaient le moment de leur revanche. À l’arrivée de son successeur, Toutankhamon, qui renouait avec le dieu Amon, dont il tirera également son nom, se rallie à la caste des prêtres. Il fait marteler à leur demande ses images et son nom, ainsi que celui de son dieu Aton, et restaure l’ancienne religion égyptienne, s’assurant ainsi le soutien du clergé.
Pourtant, soyons bien clairs sur ce sujet. Au-delà du bassin méditerranéen, des régions mésopotamiennes et de l'Asie Mineure, ainsi que dans les régions inconnues d'alors en Asie centrale et dans les steppes les plus reculées, d'autres dieux, sous l'influence des diverses communautés qui y habitent, devaient également régir la vie de ces individus.
Nous en connaissons aujourd’hui la panoplie quasi complète de l'immense diversité de ces divers dieux. Mais, laissons là ce propos.
Pour un Hébreu, comme pour tout chrétien, Dieu, l’Éternel Tout-Puissant Créateur, n’est pas là.